(Ilustracije poslovnog uspeha)
Ovih dana se mnogo govori o zatvaranju jedne naše poznate izdavačke kuće zbog dugova i nerentabilnosti. Ovaj dnevnik je protiv - primer jedne sasvim male izdavačke kuće koja je u tradiciji najobičnije sveske našla put na svetsko tržište i ključ izvanrednog tržišnog uspeha.
Počeću sa naizgled besmislenim pitanjem: „Da li se sećate svesaka i notesa iz, recimo, 50-tih godina?“ Ili, ako ste mlađi:„Da li ste ikad videli sveske i notese vaših očeva i dedova?“
Već čujem odgovor: „Koga to danas interesuje?“
Pogrešno! Jer mnoge počinje ponovo da interesuje.
Ali pođimo redom. Sveske iz tog doba su bile malog formata, sa 20, 40 ili 80 listova; na kvadrate, na linije ili „prazne“. Imale su korice od tankog plavog kartona i bile su povezane ručno, ušivanjem stranica jakim, svilenkastim koncem.
Dodaću, iako to ovde nije bitno, da su se sveske uvijale u plavi pakpapir i na njih su se lepile etikete sa imenom vlasnika i sa naznakom namene sveske ili notesa. Stranice su se cepale tek u krajnjoj nuždi, onda kad bi na njih kapnulo mastilo i proizvelo pozamašnu mrlju.
Ali vremena su se promenila, postali smo bahatiji, rasipniji i nabeđeno bogatiji. I sveske su se adaptirale opštoj viziji opulentnog društva. Promenile su format, postale su veće i deblje, glatkih listova i plastificiranih korica u svim bojama. Otisak industrijske obrade je bio najoučljiviji u povezu, gde je hefterica zamenila konac i ručni povez bodom „refe“.
Danas se ne kupuje sveska za, recimo, geografiju, nego sveska sa likovima iz „High School Musical“-a, ili likovima iz drugih TV serija. Listovi se cepaju bez naročitog povoda i za najrazličitije namene: anotacija bodova partije karata, zapisi brojeva lutrije, kratak obračun nekog dnevnog troška – bilo šta, jer listovi sveske nisu više privilegovano mesto sakupljanja misli, utisaka, iskustava, doživljaja ….
Na put se ne polazi sa notesom, nego sa telekamerom. Zalazak sunca nad Bosforom treba „uhvatiti“, snimiti sa suprugom i dečicom u prvom planu. Na povratku će se film pokazati prijateljima, koji će umirati od dosade ili od zavisti, svejedno. Film je dokaz efemerne materijalne egzistencije - na Bosforu, pod Ajfelovom kulom u Parizu, pred Nelzonovim stubom na Trafalgar skveru. Nema veze - film je corpus vivendi fizičkog bića. Materije. A misli, unutrašnji sadržaji, utisci, razmišljanja, gde su?
Nema ih.
Javio mi se poznanik e-mailom posle mnogo godina. Penzioner je. I šta radi? Hvali se da putuje. Po Grčkoj, po Turskoj, tamo-ovamo. I?
Bog zna! Verovatno snima sebe i okolinu: zamišljam njega i prijateljicu mu (razveden je) na Asunionu u podne. Ali ako čovek ne zna da je najlepši zalazak sunca na svetu upravo na Asunionu, on će se slikati do besvesti u bilo koje doba dana i ne daj Bože, može se desiti da ti to i pokaže!
Lord Bajron je na Asunionu napisao najlepše stihove. U rukama je imao svesku i lapis. Doduše, nije bilo kamera i lepota je bila u doživljaju. Bajron je pretočio zalazeće sunce nad Asunionom u poeziju - sveskom, olovkom, inteligencijom i osećajem. Druga vremena.
Prva stvar koju roditelji danas kupuju polaznicima u školu nisu sveske, nego mobilni. Onda im kreativne mame isheklaju personaliziranu futrolu. Nekad su mame uvijale sveske, ali danas je to nepoželjno, jer bi pokrilo šarolike slike na koricama. Nabijene u školski ruksak sveske već posle nekoliko dana dobijaju „uši“, stranice postaju izgužvane ili iscepane, korice izlomljene, i ishabana sveska poprima tužan izgled nevoljenog objekta.
I onda, obrt.
Digitalna tehnologija se s pravom pretvorila u svakom dostupno potrošno dobro i izgubila je aureolu statusnog simbola.
U eri globalne povezanosti, tercijarizacije, masifikacije, post-industrijalizacije, reinženjeringa, IT, hi-techa, računara, digitalnih medija, neko se setio starih, slavnih, tradicionalnih svesaka.
Među intelektualcima se proširila nova lozinka - Molskine: sveska koja je bila životni saputnik Van Gogha, Matissa, Picassa, Hemingwaya, Chatwina, i mnogih drugih.
Ova tradicionalna sveska, lična karta vrhunskih evropskih intelektualaca, nestala je iz prometa 1986. godine, kad se zatvorila i poslednja radionica koja je snabdevala pariske knjižare.
Tradicionalna sveska, koju je Chatwin nazvao Moleskin (doslovno „hrčkova kožica“, putopis „The Songlines“), se prodavala u najboljim pariskim knjižarama. Kako je izgledala?
Baš onako kako su izgledale stare sveske i notesi iz 50-tih godina: anonimne, zaobljenih uglova, povezane iglom i koncem, sa koricama od mekog ili tvrđeg kartona, crne, plave ili boje havana. Crni kartonski povez je bio dorađen voskom i poprimao je izgled kože. Ovi crni notesi malog džepnog formata kao i malo veće sveske, su se zatvarali elastičnom, gumenom trakom. Sve su imale mali kartonski džep prilepljen uz unutrašnju stranu korice i služile su čuvanju pribeleški. Ove sveske crnih korica su bile životni saputnik evropskih intelektualaca u gotovo 200 godina i onda su nestale.
Jedna mala izdavačka kuća u Italiji je 1998. pravovremeno predvidela da je vreme digitalne euforije bilo na izmaku i da bi jedna tradicionalna sveska visokog kvaliteta i ekološkog standarda mogla osvojiti tržišnu nišu rafiniranih intelektualaca. Koristeći ime koje je Chatwin svojevremeno dao ovim sveskama deponovala je i zaštitila marku „Moleskine“ i otpočela je proizvodnju tradicionalnih svesaka evropske intelektualne avangarde. Papir je bez hlora, listovi su povezani šivenim šavom, uglovi su zaobljeni, elastična traka zatvara svesku. Luksuznije komemorativne serije notesa imaju tvrde korice presvučene svilenim šantungom u najomiljenijim bojama Van Gogha.
Mala „prazna“ sveska u crnom povezu, model koji su koristili Van Gogh i Matiss za skice
Tržišni uspeh je bio zagarantovan evokacijom intelektualne tradicije naizgled banalnog proizvoda i selekcijom prodajnih punktova. Kao i onda, i danas se ove sveske mogu kupiti samo u najekskluzivnijim knjižarama širom sveta.
Moleskine je simbol kreativnosti, savremenog nomadizma, kosmopolitskog duha, kultni objekat intelektualca.
Moleskiner (Moleskinci), kako se zove populacija koja ove sveske koristi, rasti i širi se, na obostrano zadovoljstvo intuitivnog preduzetnika i rafiniranih potrošača.

Novi komentari